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《江选》和《毛选》的比较  

2007-11-22 11:19:13|  分类: 哲学政治 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原作者:李晓航  

     按语:诚如作者所言,这只是“读《江选》和《毛选》后的一点个人体会,带有很大的主观性”。比如,关于毛的文章,作者说“毛泽东一生著作等身,《毛选》中的文章,没有一篇不是出自毛的手笔”就不大准确,比如,《在延安文艺座谈会上的讲话》、《别了,司徒雷登》就是胡乔木代笔,有论者说《沁园春·雪》也是胡的手笔。
     另外关于相同点作者漏了一项:就是两者都得到了最严格的“版权法”的保护,毛泽东稿费的一亿三千多万元,后者的稿费,目前尚未见公开报道。

    我最近读了前不久出版的《江选》一至三卷,把这部书和《毛选》一至四卷作了一个比较,发现《江选》和《毛选》有一些相同之处,也有很多不同之处,相比之下,不同之处多于相同之处。

先说说相同之处:

首先一个,是编辑和出版机构相同

大家知道,《毛选》的编辑机构是“中共中央毛泽东选集出版委员会”,《江选》的编辑机构是“中共中央文献编辑委员会”,其实,“毛选委员会”和“中央文献委员会”是同一个机构。1977年以前,中央专门负责编辑毛泽东著作的部门叫“中共中央毛泽东选集出版委员会”,1977年3月,这个部门改名叫“中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会办公室”(简称“毛办”),1980年5月,“毛办”又改名为“中共中央文献编辑委员会”,这个机构的具体办事机构叫“中共中央文献研究室”,这是一个正部级机构,负责编辑中央常委以上国家领导人的著作。《江选》就是中共中央文献研究室编辑的,从“毛选委员会”到“毛办”,再到“中央文献研究室”,机构的名称虽然不同,但实际上是一个机构。《毛选》和《江选》的出版单位都是“人民出版社”,这个出版社是众所周知的,就不多说了。

第二个相同之处,是编辑体例相同

《江选》和《毛选》都是按文章发表的先后顺序排列,分卷出版的;书里都有题注或者尾注;书的前面都有作者的标准像;《江选》和《毛选》书名都有一个“选”字,说明是从作者所有文章中精选出来的,是被实践证明为正确的文章,这些文章反映了作者思想的精华。毛泽东在世的时候,一直反对出版他的全集,原因就是他认为建国后他的一些思想,尤其是如何搞建设的思想,有的还不成熟,有的不一定正确,还要经过实践检验,所以出《毛选》的时候,只选了建国前的文章,建国后的文章一篇也没有选。

第三个相同之处,文稿都是作者亲自审定的

《毛选》和《江选》都是作者亲自主持编辑审定的,每一篇文章都经过作者本人亲自校订。所选的大部分文章都是第一次公开发表。

第四个相同之处,都被中央作为全党学习的必读书。

《毛选》和《江选》出版后,中央都发了文件,要求全党组织学习,作为常备必读的政治课本,都由权威部门组织编写了辅导教材。

下面,主要谈一谈《江选》与《毛选》有哪些不同。我从不同角度比较对照了一下,粗略归纳了二者有八个方面的不同之处:

一、书名不同

毛选叫《选集》,江选叫《文选》,虽然只是一字之差,但很有讲究。不知大家是否发现这样一个现象,凡是马列主义的创始人,都出过全集,比如,马克思恩格斯有《马克思恩格斯全集》,列宁有《列宁全集》,斯大林有《斯大林全集》。中国的领导人比较谦虚,没有出过全集,不是没有资格出,而是很有自知之明。细心的读者可以发现一个一个有意思的现象,中国第一代领导人的著作叫《选集》,如《毛泽东选集》,《刘少奇选集》、《周恩来选集》、《朱德选集》、《任弼时选集》等;第二代领导人和第二代以后的领导人的著作,叫《文选》,如《邓小平文选》、《陈云文选》、《李先念文选》、《江泽民文选》。

二、标准像不同

《毛选》的标准像身穿中山装,表情庄重,很中国化,具有民族特色。我查阅了江选以前出版的所有国家领导人的著作,包括毛选、刘选、周选、邓选,陈选,所有的标准像都是身穿中山服的单色照片;唯独《江选》的标准像不同,《江选》的标准像是身穿西服的彩色照片,面带微笑,虽然笑得不那么自然,但很有光彩。江泽民不是国家领导人中第一个穿西装的,也不是国家领导人中第一个穿西装照标准像的,但他是国家领导人中第一个在文选中采用穿西装标准照的。就这一点来说,我认为它具有一定的象征意义,它象征着第三代领导人更具有开放意识,更愿意接纳西方那些能让中国人接受的文化。

三、出版说明不同

《毛选》有四卷,只有一个出版说明,这个说明在第一卷正文之前,其他三卷没有另写说明,也就是说,《毛选》四卷通用的是一个出版说明;《江选》有三卷,每一卷都有一个单独的出版说明,对每一卷收入哪一时段的文章,收入多少篇等内容,都作了具体说明。

四、产生的时代背景不同

《毛选》中的文章选自1927年至1949年之间,时间跨度是22年。包括四个时期:第一个时期是第一次国内革命战争时期,也就是军阀混战时期;第二个时期是第二次国内革命战争时期,也就是土地革命战争时期;第三个时期是抗日战争时期,第四个时期是第三次国内革命战争时期,也就是解放战争时期。
《江选》选自1980年至1997年之间,时间跨度为17年,这是一个和平年代。
不同的时代决定了《毛选》和《江选》的内容各有侧重。《毛选》主要讲的是如何跟不同的敌人进行斗争,如何夺取全国胜利,侧重于回答什么是革命,怎样革命,革谁的命。《江选》主要讲的是如何进行和平建设,侧重于回答什么是社会主义,怎样建设社会主义;建设一个什么样的党,怎样建设党。换句话说,《毛选》侧重于讲革命问题,《江选》侧重于讲建设问题。

五、从渊源关系上看,《毛选》是源,《江选》是流

《毛选》具有独创性,《江选》不能说没有独创性,但江选更多的是延续性的东西。如果拿一条河作比喻的话,毛泽东是河的源头,邓小平是河的中游,江泽民是河的下游,中游和下游的水都来源于河的源头,没有毛,也就没有邓,也就没有江。所以毛是开拓者,邓是接力者,江是继承者。《毛选》是毛泽东思想的源头,《江选》是毛泽东思想的延续,是毛泽东思想在当今时代的发展,是这么一个关系。

六、《毛选》的内容讲宏观问题多,讲具体问题少,讲原理问题多,讲实际问题少;《江选》正好相反,讲具体问题多,讲宏观问题少,讲实际问题多,讲原理问题少

《毛选》中的文章,很多是超出具体问题的原理性的东西,表达了一种政治智慧、处世准则、思想方法,带有很强的哲学味道,往往一篇文章涉及很多问题,如《新民主主义论》,涉及政治、经济、文化、历史等一系列问题。再比如《实践论》、《矛盾论》,纯粹就是哲学论文。所以,《毛选》里有很多精彩的警句,比如“星星之火,可以燎原”,“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对”, “人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”,“我们都来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”。等等。
而《江选》中的文章,讲实际的成分多一点,就事论事的成分多一点,除党代会的政治工作报告外,基本上都是一篇文章讲一个问题。大家从《江选》目录的标题上,就可以看出这个特点:一篇文章通常只讲一个问题。比如:《振兴电子工业,促进四化建设》是讲电子工业的,《正确认识工会的作用》是讲工会的,《加强反腐败斗争,推进党风廉政建设》是讲反腐败的,《残疾人事业是崇高的事业》是讲残疾人的。所以说,《江选》讲宏观理论的成分少一些,讲实际操作的内容多一些。,缺乏一点哲学味道,找不出几句警句。

七、《毛选》的语言带有鲜明的个性特点,《江选》的语言更多的是公文色彩

毛从小读过私塾,一生博览群书,具有深厚的文史学养和功底;江是工科出身,曾经长期从事技术工作,文史和文字方面的功夫自然无法与毛相提并论。正由于此,《毛选》中的词汇比较丰富,比较生动;《江选》词汇比较单一,比较枯燥。
《毛选》的语言带有很独特的个性色彩,很有气势,严肃而不乏诙谐活泼,庄重里面经常跳出轻松风趣的句子。尤其是他的讲话,没有“官腔”,没有“假大空”的东西。有些很枯燥的问题,用毛泽东的话一说,就变得很鲜活,很通俗易懂。有些深奥的问题,毛泽东常常用三言两语就说明了。下面举几个例子。
比如打仗问题,他用两句话就概括了。他说:打的办法就有两条:你打你的,我打我的。什么军事道理,简单的就这么两句话。什么叫你打你的?他找我打,但他又找不到,扑了个空。什么叫我打我的?我们集中几个师、几个旅,把他吃掉。(1965年3月接见巴勒斯坦解放组织代表团时的谈话)
关于遵义会议问题,党史书上是这样表述的:“遵义会议结束了王明‘左’倾教条主义在党中央的统治,开始确立了以毛泽东为核心的新的中央的正确领导,从而在极端危急的关头,挽救了红军,挽救了党,挽救了中国革命。”但同样是这个意思,用毛的表述方式一讲,就格外有意思。他是这样说的:有一个菩萨,本来很灵,但被扔到茅坑里去,搞得很臭。后来,在长征中间,我们举行了一次会议,叫遵义会议,我这个臭的菩萨,才开始香了起来。后来,又花了十年时间,在七次党代会上,终于将党的思想统一起来了。(1964年7月10日接见日本社会党人士时的谈话)
比如思想改造问题,他用“洗脑筋”来表述。他说:有些外国人说,我们思想改造是洗脑筋。我看也说得对,就是洗脑筋嘛!我这个脑子也是洗出来的。参加革命后,慢慢洗,洗了几十年。(1957年11月17日在莫斯科大学的讲话)比如建设社会主义问题,他用羊肉、鸭子好不好吃来表述。他说:搞社会主义,不能使羊肉不好吃,也不能使南京板鸭、云南火腿不好吃。不能使物质花样少了,布匹少了。羊肉不一定照马克思主义做,在社会主义里,羊肉、鸭子应该更好吃,更进步,这才体现出社会主义比资本主义进步,否则我们在羊肉面前就没有威信了。(1956年1月20日在中共中央召开的关于知识分子问题会议上的讲话)
为什么毛的文章和讲话这么有魅力?对于这个问题,毛本人有一个解释。1964年1月,在一次谈话中,毛泽东谈到自己写文章。他说:我写文章,不大引马克思、列宁怎么说。报纸老引我的话,引来引去,我就不舒服。应该学会用自己的话来写文章。列宁就很少引人家的话,而用自己的话写文章。(《战无不胜的毛泽东思想万岁》第三册,新湖大革命造反临时委员会宣传部编印,第450页。)
从这些例子中可以看出,毛泽东的语言,反映了他本人的个性,反映了他大气磅礴、胸有百万兵,笔下有雷声的气魄。
相比之下,《江选》的文章没有这样的特点,它的公文色彩多一些,更加程式化一些,或者说,八股味儿多一些,官样味道浓一些。比如,《江选》每一篇超过五千字的长篇文章,都有一个特点,就是在大标题下面,分一二三若干个小标题,小标题下又分第一第二第三之类的小小标题,还有的文章在小小标题下面又分一是什么二是什么三是什么这样的小小小标题。所以说,《江选》的语言严肃有余,但活泼不足,结构严谨,但缺乏文采,套话多,官腔重。
所谓套话,就是那些没有新意的,在这篇文章可以用,在另一篇文章也可以用的一些话,如“要高度重视……”、“要充分认识……”、“要大力加强……”、“要进一步建立健全……”、“要始终不渝地坚持和发扬……”。这些套话在《江选》中随处可见。所谓官腔重,就是《江选》有很多文章都是针对某一领域、某个部门的工作部署和安排,要求下面应该做什么,不应该做什么。
从语法角度看,《江选》中用了很多祈使句。祈使句含有命令、禁止、要求的意思,一般都带有“要”、“应当”、“必须”这样的字眼,有的句子虽然没有这些字眼,但如果加上去,丝毫不会改变句子的意思。从《江选》目录的标题可以看出,祈使句占了绝大多数。以第一卷为例,这一卷收入81篇文章,我统计了一下这81篇文章的标题,有48个标题是祈使句,占第一卷全部标题的59%,超过一半。其中本身带有“要”、“必须”祈使句字眼的标题有11个,如《理论工作要面向实际》、《卫生工作要为人民健康服务》、《西藏工作要抓好稳定和发展两件大事》、《外交工作要坚定不移地维护国家和民族的最高利益》、《香港必须有一个平稳的过渡期》等。这一卷有的标题本身虽然没有“要”、“应当”、“必须”等字眼,但如果在标题前面加上这些字眼,并不妨害标题的意思,这样的标题有37个。如《开发上海浦东开发区》前面可以加上“应当”:《应当开发上海浦东开发区》;《认真消除社会分配不公现象》前面可以加上“必须”:《必须认真消除社会分配不公现象》;《实施科教兴国战略》前面可以加上“要”:《要实施科教兴国战略》,等等。这样的例子还有很多,不一一列举了。
我个人认为,在一部著作中,祈使句不可不用,不可多用,更不可用滥用,用得太多太滥,文章就显得生硬,呆板,缺乏生气。
另外,简单谈一谈毛的讲话稿和江的讲话稿有什么区别。大家如果有机会,可以看看前些年内部发行的《建国以来毛泽东文稿》,一共十三册,这部书收录了很多毛的讲话稿,从这些讲话稿可以看出,毛的讲话一般情况下是这样形成的:先列出一个讲话提纲,理出一个思路,然后按照这个思路即兴发挥,讲完后整理成稿。所以毛的讲话稿带有很多口语,很通俗,很流畅,也很随意,很少有书面语。江的讲话稿不同,他的讲话稿好像不用自己起草,先由别人或一个写作班子起草,起草完了报给他修改,最后他照着稿子念。所以,同样是讲话稿,毛的讲话稿是用自己的话讲的,是根据讲话整理出来的。江的讲话稿正好相反,是“写”出来的,“念”出来的,不是“讲”出来的。所以,江的讲话稿口语很少,大都是书面语,
最后一点,《毛选》中的所有文章都是毛自己动笔,亲自起草,而《江选》中的文章不具备这个特点。
毛泽东一生著作等身,《毛选》中的文章,没有一篇不是出自毛的手笔。从我掌握的有限资料看,他从来没有让别人代笔的习惯。毛泽东的一生中,只有两篇文章是别人替他写的,一篇是《关于“一党专政”问题》,是王明写的,用毛泽东的名义发表。王明写这篇文章的时候,毛泽东并不知道。另一篇是《八大开幕词》,是毛泽东让秘书田家英写的。毛泽东不仅自己亲自动手写文章,还经常替别人写文章。比如,他以国防部长彭德怀的名义写过《再告台湾同胞书》,为《人民日报》写过社论、编者按,给杂志社写过发刊词,甚至还给课本写过序言。他的文章写完后,经常请别人帮忙修改。比如《论十大关系》,初稿写完后作为内部文件发给党内,征求党内意见,然后定稿。再比如毛泽东诗词,发表之前,经常请臧克家、郭沫若帮助修改,改完了再发表。
江的文章形成过程正好相反。他的文章,尤其是长篇文章,一般情况下由他提供思路,然后别人起草,再经过他本人修改,最后定稿。是这么一个过程。
以上,是我读《江选》和《毛选》后的一点个人体会,带有很大的主观性,甚至盲目性,有的看法很可能是错误的,请同志们批评指正。
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